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Posts Tagged ‘acoso sexual’

LA CULPA LA TIENE PEDRO INFANTE

IMG_2006Mango de Manila, fresa, fresita, limón, papaya, mamey, melones, toronjas… y otras frutas deliciosas asociadas a los piropos callejeros de antes del feminismo acendrado, la corrección política al extremo y el acoso sexual malentendido, pasarán a la historia. Lamentablemente.

Apenas hace poco, relativamente, en mis años de adolescente, aun nos salía del corazón: “Estás como mango de Manila…”. Y laantonio aguilar suculenta muchacha sonreía coqueta y seguía su andar sin complicaciones.

 

Le cargo la papaya, güerita?” y “Mira nomás qué melones…!” eran otras expresiones nacidas de lo más profundo del alma romántica al paso de algún monumento femenino frente a las obras de la Línea 2 del Metro de aquel entonces. Albañiles en acción suspirando bajo los costales de cemento tomaban un miroslava sternsegundo de descanso y soltaban su poesía rústica urbana junto a sonoros silbidos ascendentes-descendentes de aquéllos que no eran muy dados al verbo, más a las melodías.

 

 

Al pasar por tu ventana                                                                                  lilia prado

tú me tiraste un limón

el limón me dio en la cara

y el zumo en el corazón!

 

Las mismísimas bombas yucatecas, aventadas a la concurrencia femenina como regionales flores poéticas folklóricas, corren peligro de desaparecer. Imagínense! Atreverse a alabar la belleza femenina en voz alta destemplada, y soltarle de frente en una tertulia a una mujer que está muy buena… dónde se ha viso semejante monstruosidad acosadora!

 

Cosita de mis antojos

qué guapa te me colocas!                                               

Dame la miel de tu boca

 y lo lindo de tus ojos…!

 

lilia-pradoLa culpa la tuvo Pedro Infante. Y junto a él, Tin Tan, Cantinflas, Mantequilla, Luis Aguilar, David Silva, Antonio Aguilar y similares. Desde chicos veíamos en el cine cómo los hombres piropeaban y floreaban a las muchachas. Nos cansamos de ver cómo desde un camión urbano el chofer volvía la cabeza y los ojos a las caderas de la Lilia Prado en cuestión y le decía por la ventana: “Qué curvas… qué baches… y yo sin frenos…!“.

Mamita… muy buenas las tenga usted! Y expresiones similares se nos grababan entre el buen humor de las flores masculinas y el coqueteo y el agradecimiento femeninos. Ni qué decir de la postura del macho conquistador:

 

Yo… soy el aventurero, el mundo me importa

poco (…)

 

Me gustan… las altas, y las chaparritas, las

las flacas las gordas

Y las chiquititas, me encantan las chatas de

cara bonita, (…)

Soy aventurero revasilador…

 

O ésta:

Si la vida es un jardín

las mujeres son las flores

el hombre es el jardinero

que corta de las mejores                                                                                 This photo shows Mario Moreno "Cantinflas," when t         

Yo no tengo preferencia

por ninguna de las flores

me gusta cortar de todas

Me gusta ser mil amores.

(…)

O: Por eso yo vivo errante

sin confiar en la mujer

Cariñitos de un instante

y no volverlos a ver.

No hay que estar comprometidos

en las cosas del querer

Solteras o con marido

siempre es buena la mujer.

 

El cortejo del macho a todo lo que da. Si en una de esas películas hubiésemos visto que la secretaria piropeada corría a pedro infantelevantar un acta por acoso en contra de Pedro Infante… válgame Dios! Jamás se nos habría ocurrido imitarlo!!! Ahora, por desgracia, se acaban las flores y las frutas jugosas de la frutería. Hay que caminar tragándose las intenciones. Nos mal acostumbraron los héroes del cine nacional. No es culpa nuestra. La culpa la tuvo él. Sí, la culpa la tiene Pedro Infante.

Las capciosas historias de LA MARCHA DE LAS PUTAS y LA MANCHA DE LOS PATOS

Las capciosas historias de LA MARCHA DE LAS PUTAS y LA MANCHA DE LOS PATOS

Comencemos por la más injusta y dejemos para más adelante la más equívoca. Lo he dicho y lo diré: No soy fanático de la Tauromaquia ni acérrimo admirador de la Fiesta Brava, ni nada por el estilo. De muy pequeño fui llevado a una corrida de toros y me impresionó la sangre brotante de los lomos animales. Pasé, después, por años de reubicación emocional inconsciente, en que fui comprendiendo la belleza de los lances, la plástica en los movimientos y la esencia artística del toreo. Leí noticias, historias y biografías sobre Juan Belmonte, Joselito, Manolete, Manuel Benítez “El Cordobés”, y otros. Hoy, a mi madura edad, reconozco la belleza artística y la importancia emotiva y cultural de eventos como la corrida de San Fermín y como las tardes de lidia en Plazas como la de Las Ventas, La Maestranza, La México, y muchísimas otras, aun menores y menos notorias. El toreo es una expresión cultural de gallardía, valor, coraje, tradiciones y composiciones estéticas en vivo, colores, acción, emociones, lances, escultura y pintura en movimiento, que no debe morir, y debe ser preservado como Patrimonio Histórico y Cultural de la Humanidad, por todo lo que representa y ha representado durante siglos pero -principalmente- porque nos habla de una humanidad esencial del animal llamado hombre, que no debe perderse, pues, si desapareciere,  quedaría en el olvido una parte trascendental de la esencia del mismo: Su lucha con el animal, con la naturaleza, que nos permitió crecer y posicionarnos entre los otros animales de la tierra. En pocas palabras, el toreo es la fiesta de la vida y la muerte, del peligro y del acecho, de dominio de la cultura humana sobre las demás especies, del engaño y la suerte, de la estrategia y el arrojo, del arrimo y la burla y el control y la victoria y el homenaje. La historia del hombre, pues.

El toreo como fiesta y espectáculo debe seguir vivo y vigente, para recordarnos muchos de los valores que el hombre en su viaje inacabable por el universo, ha ido perdiendo.

Y los pobres animalitos? -dirán ustedes. Por ellos, quiénes levantarán la voz?

Pienso que no hay más crueldad en una suerte taurina que en una ejecución de las reses en los rastros. A fin de cuentas, pocos podrían decir que un corte del pescuezo en la yugular o una descarga de miles de voltios, pudieran ser más “nobles” o más “humanos”. Por otra parte, el toro de lidia es una raza criada y programada para los fines de la suerte taurina y tiene, además, el beneficio del indulto. Miles de toreros, por su parte (rejoneadores, picadores, banderilleros), han sido cogidos por el toro y sufrido cornadas espantosas, y la muerte inclusive.

Sé que discutir sobre toros y toreros, sobre la fiesta taurina y la desaparición de la misma, es también -ya lo he dicho- oficio de ociosos, de desocupados, de sin oficio. Al fanático de la prohibición de la fiesta no habrá argumento que lo convenza de que la fiesta debe seguir; y al apasionado del arte taurino le indignarán las voces que claman por su desaparición.

El punto aquí no es ése. Es mucho más sencillo: Los contrarios a la Fiesta Brava tienen todo el derecho a manifestarse, a alzar su voz y  difundir su evangelio. A lo que no tienen derecho, ni el más mínimo, es a formar una valla alrededor de las plazas de toros con el fin de impedir que pasen al interior las personas que aman al toreo y compran su boleto para ir, en paz, a disfrutar de él. Del mismo modo que las personas amantes del toreo no van a sacar a los detractores de sus casas, garrote en mano, para llevarlos, por la fuerza, a asistir y disfrutar, ya en la plaza, ya por televisión, de las corridas de toros, cuya prohibición promueven.

Para usar un término muy mexicano, en ese punto, los irrespetuosos manifestantes, acaban manchándose. Se manchan, pues; y su malentendida algarabía que pretende bloquear la libertad de los otros, de aquéllos que tienen derecho a asistir a una fiesta legal, organizada y puntual, se convierte en estruendo de voces sin sentido, cual parvada de patos lacustres, o volantes, manchando a la vez el cielo y atravesándose de manera consciente, o inconsciente, a las hélices y alas de alguna avioneta en vuelo, con las consecuencias violentas y dramáticas del caso.

La desaparición de la fiesta taurina deberán buscarla y promoverla, aquéllos que sueñan con ella, a través de organizaciones, votos políticos e instancias legales, y no provocando, en las afueras de las plazas, episodios de violencia del hombre contra el hombre que son, en ese caso, mucho más inaceptables que aquéllos del hombre contra el animal, que pretenden detener.

No asisto a las corridas de toros, pero si asistiera, diría -parafraseando a Voltaire, el famoso filósofo francés (o a su biógrafa, Evelyn Beatrice Hall)- que defenderé hasta la muerte el derecho que los contrarios a la Fiesta Brava tienen a manifestarse y expresar sus críticas a la misma; pero también defenderé hasta la muerte mi derecho a transitar libremente por las calles que lleven hasta las puertas de las plazas de toros, y a ingresar por las mismas al redondel donde se escenifiquen las suertes de mi preferencia. Punto.

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LA MARCHA DE LAS PUTAS es un movimiento razonable, aceptable, justo, pero pésimamente conceptuado y equívocamente promovido. Tienen las mujeres derecho, absoluto derecho, a vestirse como les venga en gana, tan atrevidamente como se les antoje, sin que eso sea razón o justificación para ser conceptuadas como putas y -aun menos- para ser acosadas, atacadas y/o violentadas sexualmente por los hombres? POR SUPUESTO QUE LO TIENEN!

Pero ese no es el punto, me refiero a “el punto” de la realidad. La realidad es que el hombre es un animal -eminentemente humano, pero básicamente animal-, y está sujeto a sus pasiones más elementales, a sus vicios más íntimos, y a los instintos más propios de su especie.

Una mujer tiene todo el derecho a pasearse en bikini, en tanga o como se le refresque más el trasero, frente a una construcción repleta de albañiles, y ellos deberían respetarla en todo momento y no aplicarle preconceptos, ni etiquetas, ni empezar con sus mira esa puta, mamacita qué buenas nalgas tienes. Mucho menos deberían aproximársele, babear alrededor de ella, y aun menos, meterle mano por atrás o por delante -ni siquiera una nalgadita-, ni, muchísimo menos, atacarla sexualmente. El mundo debería ser así, y la mujer debería disfrutar de ese elemental derecho, arriba y muchas veces mencionado. Pero el mundo es como es. Y un perro, cuando percibe la cercanía del olor a carne y el hueso, saliva y se dispone a comer. La mujer podrá sentir que está en su legítimo derecho al avanzar voluptuosa y vestida atrevidamente entre los trabajadores, deseando y exigiendo el absoluto respeto de los mismos; pero eso, hacerlo así, no deja de ser un acto, a todas luces, IMPRUDENTE.

Que si yo, trabajador honesto, tengo -o debería tener- todo el derecho a transitar por las calles del barrio más sórdido y peligroso de mi ciudad, a las tres y media de la mañana, por una calle solitaria y sombría, a la luz de mortecinos faroles espaciados, vestido de smoking, con mis zapatos de charol, con un portafolios lujoso de cuero de yak tibetano y un Rólex de oro en mi mano izquierda sin temer ser molestado, y mucho menos asaltado, por los gañanes y pandillas de la zona? Claro que tengo ese derecho, y una sociedad sana y justa debería poder hacer que lo ejerciera sin el menor peligro. Pero volvemos a esa historia del instinto, de la caza, de los predadores, del animal, del hombre lobo del hombre, y del peligro, el instinto… Puedo cruzar por ahí en esas condiciones, pero sería muy imprudente.

Existen también problemas semánticos. No es No, en efecto; pero ciertos lenguajes no verbales, de gestos y vestuario, pueden expresar un significado diametralmente distinto a una negativa verbal, cuando denotan y connotan un potencial y muy vigoroso “Sí”.

En suma: Una mujer no es una puta porque se vista de manera atrevida, y debe disfrutar del derecho de transitar así, en paz y sin ser molestada por acusadores ni acosadores; pero no debería ejercer ese derecho de manera tan indiscriminada. La mujer, vestida del modo que sea, merece la seguridad y el respeto absolutos por parte de la sociedad y del hombre. Pero, chicas, mujeres de la viña del Señor, por favor, no abusen…!

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NUEVOS CDs de SERGIO ANDRADE

VIVIRÉ PARA AMARTE, con diez de sus más bellas canciones de amor

Portada y Link del CD VIVIRÉ PARA AMARTE de SERGIO ANDRADE

Contraportada del CD VIVIRÉ PARA AMARTE , de SERGIO ANDRADE

Contiene los Temas:

PARECE

LA MUCHACHA DEL VIOLÍN

EXTRAÑÁNDOTE

TAN JOVEN

LA HORA MÁS TRISTE DEL DÍA

DECIR SU NOMBRE

BUENO EN LA CAMA

TE VAS

 APRENDERÁS

VIVIRÉ PARA AMARTE

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– A VECES EL AMOR , con diez temas de amor, de los más íntimos y profundos, del cantautor Sergio Andrade

Portada OK

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Charola A veces el amor...

(Contraportada del CD A VECES EL AMOR…)

Contiene los temas:

– NI UN DOMINGO MÁS

 LA NAVIDAD ES MALA CONSEJERA

– EL CORAZÓN DEBAJO DE LA CAMA

– NO ERA MUCHO PEDIR

 SI DE POR SÍ…

 A VECES EL AMOR…

– LO MÁS TRISTE DE TODO

 VACÍO

– SE ENTIENDE

– TRATÁNDOSE DE TI

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– SERGIO ANDRADE, sus Éxitos de Festival , con las canciones del cantautor que fueron premiadas en diferentes Festivales Nacionales e Internacionales, como YAMAHA, OTI, Viña del Mar, etc. Para vivir de nuevo una de las etapas más creativas de la música en Latinoamérica. Un CD DE COLECCIÓN.

Contiene los Temas:

JUGUEMOS A CANTAR

AGÜITA DE COCO (Fiesta en mi Pueblo)

SUAVEMENTE

A LA VUELTA DE LA ESQUINA

TIERNO

ESO NO SE HACE

TIEMPOS MEJORES

PARECE (Remix)

LA ÚNICA MUJER SOBRE LA TIERRA

QUISIERA (Canción para Mamá)

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CD DOBLE CÓMO PASA EL TIEMPO…! de Sergio Andrade y su Grupo, No.Cat.705105457956 , conteniendo 22 canciones -9 en el Primer CD y 13 en el Segundo-. Un CD Doble de Colección con Música de Fusión y Alternativa, Centro y Sudamericana.Homenaje y recuento de nuestras tradiciones musicales más folklóricas. Espacio donde se encuentran la música andina con la música pop, rock,  jazz y clásica, occidentales.
(Portada y Contraportada del Booklet Interior)
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(Contraportada del CD )
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